L'Unité Pastorale Le Paysan
SPIRITUALITÉ
    

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PENSÉE DU JOUR



On s'enrichit de ce que l'on donne,
on s'appauvrit de ce que l'on prend.

citation de Bernard Werber

 

Prière

PRIÈRE



 

Credo de Nicée-Constantinople

Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre,
de l’univers visible et invisible.

Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu,
engendré, non pas créé, de même nature que le Père, et par lui tout a été fait.

Pour nous les hommes, et pour notre salut,il descendit du ciel;
par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisème jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel;
il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts;
et son règne n’aura pas de fin.

Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie;
il procède du Père et du Fils;
avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
il a parlé par les prophètes.

Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir.

Amen.

Croyant

C'est CROYANT
Celui qui, même s'il trébuche souvent, se relève à chaque fois pour poursuivre sa marche en avant!

C'est CROYANT
Celui qui, même s'il est bousculé par la vie , trouve le temps de tendre une main fraternelle à l'autre qui en a besoin :

C'est CROYANT
Celui qui même au milieu d'une grande détresse, regarde l'avenir avec confiance.

C'est CROYANT
Celui qui,lorsqu'il possède la connaissance, sait la partager avex l'autre moins instruit que lui:

C'est CROYANT
Celui qui, même s'il est grand, demeure conscient qu'il a beaucoup èa apprendre de plus petit de lui:

., bt C'est CROYANT
Celui qui arrivé à l'automne de sa vie, conserve cette capacité d'émerveillement que nous vions à l'enfant:

C'est CROYANT
Celui qui, tout en reconnaissant la valeur de ses effort, admet que sans la main de Dieu tous ses essais sont illusoires:

C'est CROYANT
Celui qui accepte de mettre ses charismes et ses énergies au service de l'autre, pour bâtir un monde meilleur: C'est CROYANT


Bernard St-Onge

 

 

 

 

 

 

Le doute

Nous sommes déjà rendus à quelques jours de Noël. L'Avent peut avoir été un temps fort au niveau spirituel ou s'être vécu au coeur de nombreuses autres occupations.

La préparation de la fête esr aussi source de transformation. Les formes de rencontres ayant considérablement variées depuis les dernières années.

L'Évangile de ce jour, raconte le doute de Joseph concernant la maternité de Marie, et demeure d'une grande actualité.

Longtrmps nous avons pris comme une manifestation divine le songe qui vient rassurer. Nous posons maintenent souvent la question non seulement sur la conception de Jésus mais sur d'autres aspects de sa vie et de son message.

Noytre époque a besoin de clarifications et les médias veulent apporter des précisions sur toute affirmation pour démasquer les fausses nouvelles. La période électorale a été fertile en vérifications des prpos des candidats.

Dans d'autres circonstances c'est la crédibilité de tous, y compris des responsables de l'Église, qui est parfois mise en examen.

Le doute nous invite è appprofondir des questions, de réfléchir à des affirmations, et à clarifier notre foi. Elle devient alors plus forte parce que priée, étudiée et basée sur l'essentiel.

Le Seigneur l'a inspiré et lui a fourni la eéponse à son questionnement.

Nous vivons la même chose qu cours de notre vie en ce qui concerne notre démarche spirituelle et comment l'incarner au quotidien. Ce quatrième dimanche de l'Avent m'invite à demander à l'Esprit de toujours guider ma réflexion à l'occasion de décisions à prendre.

Que cette fête de Noël, que je souhaite pleine de la tendresse de Dieu, soit une occasion d'approfondir notre foi.

Daniel Gauvreau,prêtre,

Le temps de vivre

Prendre le temps de vivre,
c'est prendre le temps de regarder,
de faire attention à l'enfant,
à celui qui rend service,
la fleur qui nous sourit.

C'est aussi saisir l'occasion
pour admirer,remercier et partager.

Prendre le temps de vivre,
c'est prendre le temps d'aimer.

Il n'y a pas de vrais joies
que celles qui débouchent
sur une rencontre plus neuf,
à un coeur plus accueillant et compréhensif.

Prendre le temps de vivre,
c'est prendre le temps de prier
d'apprécier la joie de vivre
de mordre à la vie.
dans la paix et la sérénité.

Prendre le temps de vivre,
Voilà le sens des bonheurs vrais!

Voici la lumière du Christ
«Recevez l'Esprit Saint»

La présence de l'Esprit Saint dans notre vie, est garantie psr cette promesse de Jésus à ses disciples le jour de son départ. La présence de l'Esprit de Dieu en nous, fait que nous pouvons nous appeler fils et filles de Dieu

« Sa vie en nous, fait de nous des enfants de Dieu »
Sans moi vous ne pouvez rien faire »
a dit Jésus.l

Le Seigneur est venu vivre parmi les hommes pendant quelques années seulement. Sa vie fut intense. Sa présence fut active. Comme le dit St-Jean à la fin de son évangile, les quelques événements racontés par les disciples ne furent qu'une très petite partie de ce qu'il a fait et réalisé durant sa vie publique.

Il ne faut jamais oublier que la présence de Jésus était présence de Dieu. Par Lui, par sa Parole, par ses Actions, Dieu lui-même agissait dans notre monde, Sa présence était présence de Dieu. Sa parole était Parole de Dieu. Son action était action de Dieu. Mais comme Homme Jésus pouvait maintenir une présencer permanente. Il se devait retourner vers son Père.

Et voilà la raison d'être de l'Esprit Saint. Jésus parti, quelque'un devait prendre la relève, et une relève cette fois permanente. Une présence physique et matérielle ne peut s'éterniser. Mais une présence d'amour , une présence sacramentelle peut se continuer à travers les siècles. L'Esprit Saint sera cette présence. Il perpétura à travers lers siècles la présence de Jésus agissant et efficace, il rendra présent l'amour du Père pour tous ses enfants partout et toujours.

«Je serai avec vous tous les jours.» Parole de Jésus.
«Nous viendrons en vous et nous y ferons notre demeure. »

La présence de l'Esprit Saint est paix. Elle est réconfort, elle est force, elle est repos, elle est lumière, elle est joie. Découvrez les sept dons et les neuf fruits de l'Esprit Saint. Les dons du Saint Esprit : Sagesse, Intelligence,Force, Connaissance, Conseil, Affection filiale et Adoration. Les fruits de l'Esprit Saint: Amour, Joie, Paix , Patience, Bienveilance, Bonté , Fidélité,Douceur et Maîtrise de soi.

Viens Esprit en nos coeurs et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière. Viens en nous père des pauvres, viens dispensateur des dons, viens lumière de nos coeurs.

Consolateur souverain, hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur. Dans le labeur, le repos, dans la fièvre, la fraîcheur, dans les pleurs et le réconfort. À tous ceux qui ont la foi et qui en Toi se confient, donne les sept dons sacrés. Donne mérite et vertu, donne le salut final, donne la joie éternelle. Amen.

texte de Jean Jacques Mireault,

L'Ascension du Christ

Beaucoup de gens s'interrogent sur le sens de la vie après la mort. Il m'arrive souvent de célébrer des funérailles à l'église ou des célébrations d'adieu dans les salons funéraires pour me rendre compte combien, en plus de la peine , il y a cette question qui surgit inévitablement: A quoi sert la vie pour finir ainsi ? Ces moments nous obligent à faire un plein sens sur la vie. .

La fête de l'Ascension nous en donne une clé. Le départ de Jésus vers le Père dans la gloire nous redit à quoi nous sommes appelés. Notre ancien petit catéchisme du Québec de 1944 disait ceci : Dieu m'a crée pour le connaître , l'aimer et le servir en ce monde et pour être heureux avec Lui dans le ciel pour l'éternité.. Malgré la séparation, les disciples sont curieusement remplis de joie. Quelle perspective intéressante pour nous aider à vivre des séparations.

Mais, il y a deux écueils à éviter! S'évader dans le monde de Dieu comme s'il ne valait plus la peine d'investir dans le monde terrestre, nous comportant comme si celui-ci nous éloignait de Dieu. A regarder la manière de vivre de Jésus, nous avons là un éclairage: il s'est investi pleinement en donnant un nouveau modèle d'un monde à bâtir, qu'il appelera ROYAUME ou y règne justice, paix, amour, etc... Voilà son chemin d'amour qui conduira à la mort mais pour la pleinitude parce que l'amour triomphera.

Mais il y a cette volonté irrésistible de construire un monde meilleur au point d'oublier le souvenir de cette montée du Fils vers Dieu le Père. L'attachement aux biens de la terre , même pour le partager et le féconder , risque de nous limiter au seul horizon de l'ici-maintenent. Jésus demeure une fois de plus un guide éclairant toute sa vie, il l'a vécue en voulant être fidèle à la volonté de Père et des espaces de prières lui furent nécessaires pour ne pas dévier de ces options fondamentales.

Puisse cette fête de l'Ascension de Jésus nous aider à nous re-situer face au sens de la vie après la mort et à suivre le spas de Jésus pour nous conduire à la gloire que le Père nous partagera.

Maurice Comeau , prêtre



Apôtre Judas

Judas Iscariote fls d'un certain Simon, originaire de Kerioth, petite ville du sud de la Judée (Iscariote sifnifie l'homme de Kerioth), l'un des Douze, nommé le dernier dans la liste des apôtrtes avec l'indication infamante de son crime.

La trahison de Judas a toujours éré un scandale pour la conscience chétienne, une énigme que l'on a essayé de déchiffrer, mais qui reste, par bien des côtés insoluble.

On connaît l'explication traditionnelle d'un Judas prédestiné à trahir Jésus, explication dont nous trouvons déjà une ébauche chez les premiers chrétiens. Il fallait, pour que Jésus monrût sur la croix, qu'il fût livré à ses ennemis par un traîte. Judas a été l'instrument choisi pour accomplir ce forfait. S'il en était ainsi, Judas ne serait plus qu'une pauvre victime tenant le rôle nécessaire dans un drame dont tous les détails fixés d'avance ! L'évangile selon St-Jean nous le présentecomme un avare et un voleur. Certes, sa cupidité put trouver son compte dans l'ignoble marché qu'il fit avec les ennemis de Jésus; mais à elle seule elle ne peut expliquer l'idée même de la trahison, d'autant moins que les textes, ici, ne concordent pas entièrement. Mathieu nous le montre allant trouver les chefs des prêtres et leur disant:" Que voulez-vous me donner ? " (Mt 26:15). Dans Marc et dans Luc , il ne demande rien, ce sont les ennemis qui lui prromettent de l'argent ( Mr 14: 10-11) (lu 22; 3,6).

Quel solenel avertissement il fait aussi entendre lorsque, dans la chambre haute, il montre clairement à Judas qu'il a percé à jours ses desseins, qu'il connaît sa trahison. Et quand, dans le jardin de Gethsémané, le traîte s'approche de lui pour le livrer, il fait encore appel à sa conscience , non pour empêcher le crime - il est consommé- mais pour tâcher d'éveiller le repentir:" Mon ami, pour quoi tu es ici?".

Le nouveau Testament livre deux versions de la mort de Judas. Celle de l'Évangile selon Mathieu le fait de mourrir peu de temps après la condamnation de Jésus: pris de remord, il rapporta les pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens, en disant : " j'ai péché en livrant un sang innocent ... Alors, il se retira en jetant l'argent du côté du sanctuaire et alla se pendre ". ( Mat. 27,5 ).

Les Actes des Apôtres (1,18), indiquent, quant à eux " Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles sont répandues."

MINUTE de la semaine

Disciple

À ta suite , Seigbeur ,
Tes disciples s'avancent humbles.
Ils ne s'habillent pas d'habits rutilents
Sous prétexte de te représenter dignement.
Ils ne se parent pas des titres
Dont s'enrubannent les riches et les puissants.
Ils ne se font pas encenser
Sous prétexte d'être tes messagers.
Ils ne cherchent pas les récompenses
Qui, toujours, enflent d'orgueil.
Ils gardent de l'argent
Qui, toujours, amène la domination du mal.

Tes disciples, Seigneur, sont au travail.
Leur fonction et leur bonheur
C'est de servir,
discrètement et rans parade,
Tous les humains qui n'en peuvent plus d'attendre
La terre promise que Dieu leur a préparée.
Avec Toi, Seigneur, comme toi,
Leur joie est de grandir en Évangile
Au service du Père qui veille
À l'égalité de tous ses enfants.
Mais souvent, Seigneur, nous cédons
À la séduction de la grandeur et de l'apparence.

Pardon,SeigneurServiteur.

Bernard St-Onge, railleries.ca .

AVANT .....AVENT

Cette année, Noël sera le 25 décembre! C'est vraiment nou, du moins pour moi, car ce sera un mercredi. Imaginez: un congé en plein milieu de semaine, sans possibilité de changement car les normes du travail sont explicites. Je sais bien que mon patron va se reprendre la fin de semaine avant ou après, mais qu'importe! Une semaine coupée en deux , avec un congé au milieu! On se croirait comme avant!

C'est tellement mêlant que je ne sais plus comment écrire ce mot ! Avant, c'était avant, mais avent, c'est comme avant. Dans mon petit Larousse illustré des années 50, la différence n'est pas nette : avant, onfêtait l'avent, cette période de quatre semaines qui arrive avant la fête de Noël. Mainteant, on ne fête plus ça, si ce n'est dans les églises où on chante encore quelques fois le fameux « Venez, divin Messie ». Mais ce n'est plus comme avant, car c'est devenu un chant d'avent avec des paroles pas comme avant que personnes ne sait !

Non l'avent, ce n'est plus comme avant! Mais on peut dire que les magasins ont compris que ça existe encore, parce qu'eux commencent les ventes d'après Noël. J'en ai même vus qui décrochaient les annonces de squelettes, de citrouilles et de sorcière de l'Halloween pour afficher leurs ventes de réduction d'avent l'avent.

Au fait , c'est quoi la fameuse Avent. Le mot veut dire :«venue». La venue de quoi? La venue de qui ?

Je serais curieux de voir les résultats si une maison spécialisée dans les sondages interrogeait les gens de la rue ...

Sans doute auraut-on des réponses du genre :

« Avent....? J'sais pas !
Pourtant il me semble qu'avant je le davais !»

texte de Bernard St

-Onge

Ça recommence...!

L'Avent, c'est une vielle affaire de l'Église pour nous faire préparer Noël !

Déjà depuis l'âge de six ans, je chante «Venez divin Messie» comme un bon vieux folklore religieux. L'Avent, c'est pas nouveau, ça sent «déjà vu» .

Pourtant, pour les hommes et les femmes que nous sommes, marqués par un esprit oublieux, l'Avent est nécessaire pour nous remettre dans le désir de Dieu, nous sauver par l'Amour !

Toute la présence de Dieu dans notre monde, toute sa Parole de l'Évangile se fera dans et par les interprètes que nous sommes, chrétiens et chrétiennes d'aujourd'hui !

L'Avent ne se situe peu-être pas tellement dans l'agir de Dieu puisque ca fait déjà vingt siècles qu'il nous relance son appel.

L'Avent, c'est une affaire à moi ! C'est moi qui enfin vais accepter de collaborer à sa mission de fraternité, de paix, de justice et de partage. C'est peut-être moi qui vais enfin admettre mon égoïsme et mon orgueil, pour vouloir les changer en ouverture « aux plus pauvres d'entre les siens...»

Et si c'était ça, l'Avent que Dieu veut accomplir par moi cette année...?

texte de Bernard St-Onge



RÉFLEXION

Nouvelle naissance

le chapitre 3 de l' Évangile de Saint-Mathieu inaugura la vie publique de Jésus après les récits concernant son enfance. Il rappelle le Baptême conféré par Jean et annonce la mission du Christ que le Père présente comme son fils bien-aimé. C'est pourquoi il est heureux que la fête liturgique du Baptême du Christ clôture le temps de Noël et inaugure le temps dit ordinaire.

Des deux personnages au chapitre 3 , Jean et Jésus, il est dit qu'ils apparsissent, un verbe qui signifie souvent dans la bible une manifestation particulière de Dieu dans l'histoire humaine. Par ailleurs, il est intéressant de noter comment le vocabulaire utilisé par Mathieu signifie qu'avec le Baptême de Jésus, quelque chose de nouveau commence. Les cieux s'ouvrent est-il écrit, et l'Esprit qui descend sur Jésus sortant de l'eau fait penser au récit de la création quand l'Esprit plane sur les eaux à l'origine du monde.

Les premiers chrétiens ont toujours perçu le Baptême de Jésus comme le commencement officiel de sa mission.Le discours de Pierre à Césarée, (deuxième lecture de ce dimanche) le mentionne clairement. Et quand il s'est agi de trouver un remplaçant à Judas, la suite de Jésus depuis son baptême a été un critère pour procéder.

Dans notre vie des disciples de Jésus, le baptême est aussi reçu comme un commencement. Je connais un vieux prêtre original que ses parents ont prénommée René et qui se plait à signer Re-Né pour évoquer son baptême , sa nouvelle naissance.

À la suite de Jésus, on peut dire que chaque chrétien est vraiment Re-Né mais c'est pour marcher à sa suite qu'il est plongé avec Jésus dans l'eau qui regénère et qui habité par l'Esprit il marche vers la vie éternelle.

Jean Pierre Camerlain, ptêtre .


Encore des réflexions

  

 

 

 

 

 

 

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