L'Unité Pastorale Le Paysan
SPIRITUALITÉ
  • Prière Seigneur notre père
  • Credo
  • Croyant
  • Réflexion Une histoire de pêche !
  • Pensée du jour
  • La Pentecôte

  • Bienvenue à tous !                     Dernière mise à jour : le


    PENSÉE DU JOUR



    Il daut d'abord savoir ce que l'on veut
    il faut ensuite avoir le courage de le dire,
    il faut enfin l'énergie de le faire .


    citation de Georges Clemenceau

     

    Prière

    PRIÈRE



     

    Credo de Nicée-Constantinople

    Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
    Créateur du ciel et de la terre,
    de l’univers visible et invisible.

    Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
    le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
    Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu,
    engendré, non pas créé, de même nature que le Père, et par lui tout a été fait.

    Pour nous les hommes, et pour notre salut,il descendit du ciel;
    par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
    Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
    Il ressuscita le troisème jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel;
    il est assis à la droite du Père.
    Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts;
    et son règne n’aura pas de fin.

    Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie;
    il procède du Père et du Fils;
    avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
    il a parlé par les prophètes.

    Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.
    Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
    J’attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir.

    Amen.

     

     

     

     

     

     

    Croyant

    C'est CROYANT
    Celui qui, même s'il trébuche souvent, se relève à chaque fois pour poursuivre sa marche en avant!

    C'est CROYANT
    Celui qui, même s'il est bousculé par la vie , trouve le temps de tendre une main fraternelle à l'autre qui en a besoin :

    C'est CROYANT
    Celui qui même au milieu d'une grande détresse, regarde l'avenir avec confiance.

    C'est CROYANT
    Celui qui,lorsqu'il possède la connaissance, sait la partager avex l'autre moins instruit que lui:

    C'est CROYANT
    Celui qui, même s'il est grand, demeure conscient qu'il a beaucoup èa apprendre de plus petit de lui:

    ., bt C'est CROYANT
    Celui qui arrivé à l'automne de sa vie, conserve cette capacité d'émerveillement que nous vions à l'enfant:

    C'est CROYANT
    Celui qui, tout en reconnaissant la valeur de ses effort, admet que sans la main de Dieu tous ses essais sont illusoires:

    C'est CROYANT
    Celui qui accepte de mettre ses charismes et ses énergies au service de l'autre, pour bâtir un monde meilleur: C'est CROYANT


    Bernard St-Onge

    Le temps de vivre

    Prendre le temps de vivre,
    c'est prendre le temps de regarder,
    de faire attention à l'enfant,
    à celui qui rend service,
    la fleur qui nous sourit.

    C'est aussi saisir l'occasion
    pour admirer,remercier et partager.

    Prendre le temps de vivre,
    c'est prendre le temps d'aimer.

    Il n'y a pas de vrais joies
    que celles qui débouchent
    sur une rencontre plus neuf,
    à un coeur plus accueillant et compréhensif.

    Prendre le temps de vivre,
    c'est prendre le temps de prier
    d'apprécier la joie de vivre
    de mordre à la vie.
    dans la paix et la sérénité.

    Prendre le temps de vivre,
    Voilà le sens des bonheurs vrais!

    Voici la lumière du Christ
    «Recevez l'Esprit Saint»

    La présence de l'Esprit Saint dans notre vie, est garantie psr cette promesse de Jésus à ses disciples le jour de son départ. La présence de l'Esprit de Dieu en nous, fait que nous pouvons nous appeler fils et filles de Dieu

    « Sa vie en nous, fait de nous des enfants de Dieu »
    Sans moi vous ne pouvez rien faire »
    a dit Jésus.l

    Le Seigneur est venu vivre parmi les hommes pendant quelques années seulement. Sa vie fut intense. Sa présence fut active. Comme le dit St-Jean à la fin de son évangile, les quelques événements racontés par les disciples ne furent qu'une très petite partie de ce qu'il a fait et réalisé durant sa vie publique.

    Il ne faut jamais oublier que la présence de Jésus était présence de Dieu. Par Lui, par sa Parole, par ses Actions, Dieu lui-même agissait dans notre monde, Sa présence était présence de Dieu. Sa parole était Parole de Dieu. Son action était action de Dieu. Mais comme Homme Jésus pouvait maintenir une présencer permanente. Il se devait retourner vers son Père.

    Et voilà la raison d'être de l'Esprit Saint. Jésus parti, quelque'un devait prendre la relève, et une relève cette fois permanente. Une présence physique et matérielle ne peut s'éterniser. Mais une présence d'amour , une présence sacramentelle peut se continuer à travers les siècles. L'Esprit Saint sera cette présence. Il perpétura à travers lers siècles la présence de Jésus agissant et efficace, il rendra présent l'amour du Père pour tous ses enfants partout et toujours.

    «Je serai avec vous tous les jours.» Parole de Jésus.
    «Nous viendrons en vous et nous y ferons notre demeure. »

    La présence de l'Esprit Saint est paix. Elle est réconfort, elle est force, elle est repos, elle est lumière, elle est joie. Découvrez les sept dons et les neuf fruits de l'Esprit Saint. Les dons du Saint Esprit : Sagesse, Intelligence,Force, Connaissance, Conseil, Affection filiale et Adoration. Les fruits de l'Esprit Saint: Amour, Joie, Paix , Patience, Bienveilance, Bonté , Fidélité,Douceur et Maîtrise de soi.

    Viens Esprit en nos coeurs et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière. Viens en nous père des pauvres, viens dispensateur des dons, viens lumière de nos coeurs.

    Consolateur souverain, hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur. Dans le labeur, le repos, dans la fièvre, la fraîcheur, dans les pleurs et le réconfort. À tous ceux qui ont la foi et qui en Toi se confient, donne les sept dons sacrés. Donne mérite et vertu, donne le salut final, donne la joie éternelle. Amen.

    texte de Jean Jacques Mireault,

    L'Ascension du Christ

    Beaucoup de gens s'interrogent sur le sens de la vie après la mort. Il m'arrive souvent de célébrer des funérailles à l'église ou des célébrations d'adieu dans les salons funéraires pour me rendre compte combien, en plus de la peine , il y a cette question qui surgit inévitablement: A quoi sert la vie pour finir ainsi ? Ces moments nous obligent à faire un plein sens sur la vie. .

    La fête de l'Ascension nous en donne une clé. Le départ de Jésus vers le Père dans la gloire nous redit à quoi nous sommes appelés. Notre ancien petit catéchisme du Québec de 1944 disait ceci : Dieu m'a crée pour le connaître , l'aimer et le servir en ce monde et pour être heureux avec Lui dans le ciel pour l'éternité.. Malgré la séparation, les disciples sont curieusement remplis de joie. Quelle perspective intéressante pour nous aider à vivre des séparations.

    Mais, il y a deux écueils à éviter! S'évader dans le monde de Dieu comme s'il ne valait plus la peine d'investir dans le monde terrestre, nous comportant comme si celui-ci nous éloignait de Dieu. A regarder la manière de vivre de Jésus, nous avons là un éclairage: il s'est investi pleinement en donnant un nouveau modèle d'un monde à bâtir, qu'il appelera ROYAUME ou y règne justice, paix, amour, etc... Voilà son chemin d'amour qui conduira à la mort mais pour la pleinitude parce que l'amour triomphera.

    Mais il y a cette volonté irrésistible de construire un monde meilleur au point d'oublier le souvenir de cette montée du Fils vers Dieu le Père. L'attachement aux biens de la terre , même pour le partager et le féconder , risque de nous limiter au seul horizon de l'ici-maintenent. Jésus demeure une fois de plus un guide éclairant toute sa vie, il l'a vécue en voulant être fidèle à la volonté de Père et des espaces de prières lui furent nécessaires pour ne pas dévier de ces options fondamentales.

    Puisse cette fête de l'Ascension de Jésus nous aider à nous re-situer face au sens de la vie après la mort et à suivre le spas de Jésus pour nous conduire à la gloire que le Père nous partagera.

    Maurice Comeau , prêtre



    Apôtre Judas

    Judas Iscariote fls d'un certain Simon, originaire de Kerioth, petite ville du sud de la Judée (Iscaeiote sifnifie l'homme de Kerioth), l'un des Douze, nommé le dernier dans la liste des apôtrtes avec l'indication infamante de son crime.

    La trahison de Judas a toujours éré un scandale pour la conscience chétienne, une énigme que l'on a essayé de déchiffrer, mais qui reste, par bien des côtés insoluble.

    On connaît l'explication traditionnelle d'un Judas prédestiné à trahir Jésus, explication dont nous trouvons déjà une ébauche chez les premiers chrétiens. Il fallait, pour que Jésus monrût sur la croix, qu'il fût livré à ses ennemis par un traîte. Judas a été l'instrument choisi pour accomplir ce forfait. S'il en était ainsi, Judas ne serait plus qu'une pauvre victime tenant le rôle nécessaire dans un drame dont tous les détails fixés d'avance ! L'évangile selon St-Jean nous le présentecomme un avare et un voleur. Certes, sa cupidité put trouver son compte dans l'ignoble marché qu'il fit avec les ennemis de Jésus; mais à elle seule elle ne peut expliquer l'idée même de la trahison, d'autant moins que les textes, ici, ne concordent pas entièrement. Mathieu nous le montre allant trouver les chefs des prêtres et leur disant:" Que voulez-vous me donner ? " (Mt 26:15). Dans Marc et dans Luc , il ne demande rien, ce sont les ennemis qui lui prromettent de l'argent ( Mr 14: 10-11) (lu 22; 3,6).

    Quel solenel avertissement il fait aussi entendre lorsque, dans la chambre haute, il montre clairement à Judas qu'il a percé à jours ses desseins, qu'il connaît sa trahison. Et quand, dans le jardin de Gethsémané, le traîte s'approche de lui pour le livrer, il fait encore appel à sa conscience , non pour empêcher le crime - il est consommé- mais pour tâcher d'éveiller le repentir:" Mon ami, pour quoi tu es ici?".

    Le nouveau Testament livre deux versions de la mort de Judas. Celle de l'Évangile selon Mathieu le fait de mourrir peu de temps après la condamnation de Jésus: pris de remord, il rapporta les pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens, en disant : " j'ai péché en livrant un sang innocent ... Alors, il se retira en jetant l'argent du côté du sanctuaire et alla se pendre ". ( Mat. 27,5 ).

    Les Actes des Apôtres (1,18), indiquent, quant à eux " Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles sont répandues."


    MINUTE de la semaine

    La Pentecôte

    Cette fête est majeure dans notre démarche spirituelle tant personnelle qu'en Église. Elle exprime la présence de l'Esprit au coeur même de la vie .

    En même temps c'est, d'une manière , le sacrement du quotidien, la confirmation, que nous renouvelons.

    C'est la célébration de la personne de la Trinité qui guérit et accompagne et que nous prions parfois moins.

    Les textes de la Parole de Dieu d'aujourd'hui sont très riches et s'appliquent facilement au vécu de chaque personne.

    Le livre des Actes des Apôtres présente la première manifestation de l'Esprit après la Résurrection.

    À la confirmation nous n'avons sans doute pas reçu la présence de langues de feu mais c'est un feu intérieur qui nous accompagne dans nos façons d'aimer, nos espérances, nos joies et nos moments plus difficiles.

    Nous ne parlons habituellement pas toutes les langues. L'Évangile se transmet cependant dans toutes les langues, ;la Bible est le livre le plus traduit au monde, et engagements au nom de la foi se vivent partout.

    Saint Paul complète cette démarche en redisant la complémentarité des dons, des charismes et talents. Il se sert de la comparaison du corps humain. Aujourd'hui il prendrait probablement différents modèles mais toujours pour bien démontrer que nous n'agissons jamais seuls.

    L'Église, le Peuple de Dieu en marche, veut exprimer cette complémentarité. C'est ce corps, animé par l'Esprit qui agit. Elle se compose de chacune et chacun de nous mais, comme la famille elle est plus que la somme de ses membres. Le tout est toujours plus que la sommes des parties.

    Dans l'Évangile de Jean, Jésus souhaite la paix. C'est le fruit de l'Esprit qui intègre la démarche de sa prédication. Paix est souvent synonyme d'amour. Nous recevons ainsi notre mission de baptisés et habituellement confirmés.

    La fête de la Pentecôte signifie la fin du temps liturgique de Pâques mais elle marque le début de l'action quotidienne.

    Ce sera bientôt la saison estivale, demandons à l'Esprit de nous accompagner, et de susciter d'autres actions évangéliques, dans ce temps.

    Daniel Gauvreau, prëtre

    RÉFLEXION

    Diru, un pèere qui nous veut heureux

    "J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire ..."
    "Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité toute entière. "

    Ces quelques lignes me rappellent l'histoire d'un jeune qui voit son père partir pour la guerre. Il n'avait que trois ans: à vrai dire, il ne le connaissait pas. Fait prisonnier, son père ne revient que 10 ans plus tard. Cet enfant fut très heureux de retrouver son père, car grâce à la photo sur la cheminée du salon il avait appris qui il était. Et au fil des jours, des mois et des années. Il avait surtout appris à le connaïtre et è l'aimer par ce que sa mère lui en disait.

    De temps en temps, une lettre arrivait, et c'est le coeur chargé de respect et d'émotion, que la mère lisait ces lettres. Ses pleurs et ses cris de joie en recevant une lettre en disaient beaucoup à l'enfant.

    Si j'ose ici une comparaison pour illustrer la Trinité je dirai que;

    Dieu le Père - Celui qui nous a créés, celui qui nous veut libres et heureux.
    Celui qu'on ne peut pas toucher, mais qu'on sent présent, qu'on apprend à aimer au coeur d'une absence physique.

    Le Fils - Les lettres qui arrivent de temps en temps ( les Évangiles)
    Le Fils vient révéler le Père, il nous invite è recréer nos liens avec le Père.

    L'Esprit - Le contexte amoureux qui enveloppe l'ambiance à l'arrivée des lettres: l'Amour qui nous renouvelle de l'intérieur, qui fait espérer contre toute espérance.

    "J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire ..."
    Rien n'épuise encore le mystère de Dieu: ni les discours les plus savants ni les vies les plus édifiantes. L'essentiel est de réaliser que Dieu ne s'explique pas, mais qi'il se vit. Il n'est pas un Dieu distant, inaccessible. Il est un Dieu plein de tendresse et de miséricorde qui a besoin de l'engagement respectueux et affecteux des humains pour se révéler au monde d'aujourd'hui. Dieu s'occupe et se préoccupe de chaque persone: il sait ce qu'il y a dans le coeur de chaque humain, il connaît les mille et une possibilités de nos ressources personnelles et il espère que nous saurons développer le maximum de nos possibilités pour demeurer heureux tout en contribuant au bonheur des autres.

    Gilles Baril prêtre


    Encore des réflexions

      

     

     

     

     

     

     

    L'unité pastorale Le Paysan

     St-Cyprien de Napierville
     St-Patrice de Sherrington
     St-Édouard

    © L'unité pastorale Le Paysan. Tous droits réservés